恢河古名灰河、渾河，《漢書(shū)》稱為治水。發(fā)源于山西省寧武縣的管涔山分水嶺村，它向北流到朔州馬邑附近與發(fā)源于左云縣辛子堡村的元子河匯合后為桑干河。

恢河伏流的產(chǎn)生，就是由于其河床多為透水性很強(qiáng)的砂礫石，厚度在 20米左右，河床底為很深的不透水層，不利于地下水的久留儲(chǔ)積，而多為分散的過(guò)水，因而每當(dāng)暑伏熱天，雨量稀少，河水流量下降，成為淚淚細(xì)流，有時(shí)斷流。然而只要稍微掘開(kāi)河床砂灘尺許，就有清水自砂礫中源源滲出，人們擴(kuò)以為泉，就會(huì)供你食用、澆地、蓋房等，給沿河居民帶來(lái)很大方便。

每到這個(gè)季節(jié)，在早晨、中午或是收工后的傍晚，人們挑捅拿鍬，帶瓢走向河灘，你來(lái)我往、挑回?fù)?dān)擔(dān)甘泉;心頭充滿喜悅，小孩們?nèi)宄扇?，挖砂聚水，洗澡打水仗，嘻戲叫喊，到處是歡歌笑語(yǔ)，所以“恢河伏流”成為寧武的古八景之一。

清代《朔州志》記載，恢河伏流在南50里，出寧武軍山口，到紅崖兒村伏流15里，至塔衣村南涌出，經(jīng)城南至馬邑，入桑千河，俗呼南河。
九牛口是指恢河在流經(jīng)陽(yáng)方口后，為了聯(lián)結(jié)陽(yáng)方口堡和寧武軍口托蓮臺(tái) 而在恢河上建立的九孔大橋，橋下走水、橋上承托著長(zhǎng)城建筑，十分壯觀，為 中國(guó)古隘口上的一大奇觀。凝聚著先人們杰出的建筑技術(shù)和高超智慧。因此 寧武關(guān)也就成為全國(guó)唯一的水旱關(guān)。

恢河古名灰河、渾河、漯水，《漢書(shū)》稱為治水?；趾影l(fā)源于余莊鄉(xiāng)的分水嶺山下，寧武縣境內(nèi)長(zhǎng)32公里，流域面積301平方公里。它向北流到朔州馬邑附近與發(fā)源于左云縣辛子堡村的元子河匯合后為桑干河。恢河為寧武縣第三大河流，水流量次于汾河和洪河，但其地位和影響僅次于汾河。因?yàn)樗巧８珊拥纳嫌?，北京永定河的源頭。

“恢河伏流”自古就是寧武的八景之一，在流經(jīng)陽(yáng)方口堡的九牛口時(shí)成為全國(guó)唯一的水旱關(guān)，流經(jīng)的托蓮臺(tái)自古就是重要的軍事要塞，宋代著名抗敵名將楊業(yè)就殉難于托蓮臺(tái)附近的陳家谷?？梢哉f(shuō)恢河的興衰與桑干河，永定河息息相關(guān)，恢河的歷史也就是漢民族不屈不撓，抗擊異族侵略的歷史；就是以其博大胸懷與漠北少數(shù)民族通婚、通商、交往、融合、相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同創(chuàng)造人類(lèi)文明的歷史；就是中原農(nóng)耕文化與漠北游牧文化相互影響，相互滲透，共同創(chuàng)造中華文明的歷史。所以說(shuō)恢河文化是神奇的、是悠久的、是壯美的、是博大精深的，歷史上無(wú)數(shù)次往來(lái)爭(zhēng)奪，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)在此上演，過(guò)去無(wú)數(shù)次的，針?shù)h相對(duì)的談判在此進(jìn)行，從未間斷過(guò)的，民間自發(fā)的異族和親通商，遷徙、往來(lái)貿(mào)易在此發(fā)展，它不是三晉母親河，也是三晉父親河。