漫長的歲月流逝了歷史的榮耀，忻州古城消逝的影像里，銘記著臥牛城的遠古傳說，古城樓的千載輝煌，被焚文廟的文化靈魂，秀容書院的渾厚詩韻，歷史名人的人文精神。

哦，忻州……

                                                          ——題記

 古 老 傳 說

        一位哲人說：世上沒有沒傳說的人群，也沒有沒傳說的地方。忻州臥牛城之稱，正是源于古老而美麗的傳說。

        相傳，忻州未筑城之前，是“原崗九起，卓然兀立”。居高鳥瞰，但見“騰曲飛躍，狀若游龍”，譽之曰：九龍崗。崗巒草豐樹茂，益穴居、氈盧，崗陽崗陰更有河水西來，繞城東去，亦可牧馬、云中。便有游牧戎狄某部落腳于此，河名牧馬、云中之河。

       豈料，一日戎狄某部先人夢中忽覺崗巒撼動，繼而吼聲駭人，馬群四驚。又一夜，忽聽得群馬驚嘶，部酋與眾佇立崗頭循聲東望，朦朧月下，但見一龐然大物低頭飲水。部酋下令以角號鼙鼓吶喊驅(qū)之。誰知，那大物不僅不懼，竟還回頭迎崗飛奔而來。只見它明目如電，耀人眼目；四腿如柱，蹄若石礎(chǔ)；頭上犄角狀如彎椽，無比鋒利；巨尾一甩，頓然旋風(fēng)四起，走石飛沙；一聲長哞，地動崗顫。部酋急令放箭，它又奮蹄旋起，箭難著身。眾人無奈，急用火把群射焚之，卻見大物軀體頓然縮小，扭頭由崗后向西北奔去，剎那無影。待部酋驚魂稍定道：“看其模樣，聽其聲叫，像是巨牛。加上它能隨意變化大小，那就是一頭神牛了。”于是，部酋便請巫師設(shè)祭，供奉神牛，以保平安。

又傳，有一四處取寶的南蠻子一日來此，見西面崗巒聳起，南北兩河環(huán)繞，四野草木蔥蘢，斷定必是藏寶之地，便扎下腳來訪察寶藏。是夜，皓月當(dāng)空，山川靜謐，正在崗腰尋寶的南蠻子，忽聽崗后有奔踏之聲傳來，繼而直奔河畔，但見一頭巨物。細觀，那巨物先巋然不動，后犀牛望月，繼而四蹄騰起，搖頭甩尾恣肆撒歡，然后撲通躍下河中，且飲且泳。再后上西岸，頭東尾西怡然而臥。見此情景，南蠻子一陣希冀。心想，早聞南海之濱有銜珠含璧之蛟，北野之崗有屙金尿銀之牛。呵呵，果真如此。可擒牛之法，在于鼻。牛是食草動物，要引它上鉤，必有香草方可。于是，那南蠻子連夜趕往五臺山，設(shè)法在掛月峰覓得一株靈芝草后，悄然回崗。又一夜，等那臥牛于河畔，南蠻子手持靈芝草悄悄走近，牛見有人，猛然躍起，待要發(fā)作，但聞異香飄來，不由雙目盯著靈芝，瞬間溫順服貼。南蠻子趁牛伸長鼻子嗅靈芝草之時，用早已準(zhǔn)備好的帶針刺的夾鼻去夾鼻弦?？缮衽ＷR破機關(guān)，身體頓時高大異常，奮起神威，用犄角由東向西順勢將九龍崗頭撞平。一時地動山搖，黃塵蔽日。神牛右犄角也撞斷半節(jié)，回頭一聲怒吼長哞，消逝無蹤。空留回聲在東西百余里外飄蕩。于是便有了城東“牛叫（游邀）”，城西“牛尾”之村名。并有傳說神牛一頭扎進城東南的水池中，頓然消逝無影。由此有了取名牛藏（站）泊的湖泊之名（其實，牛站泊是在清同治七年修筑城墻時，取土筑城墻，于城內(nèi)東南開挖的一汪人工湖）。遺憾的是，九龍崗被傳說的神牛撞平之后，從此就不再草木豐繁茂盛了。

一段美麗的神牛傳說，引出了一座臥牛古城，且是一座獨角臥牛城。如若凌空俯瞰，忻州之狀真是形如巨牛，面東而臥，延伸開來，直至牧馬河畔。

歷 史 變 遷

       史料記載，忻州春秋前屬趙，為戎狄所居。春秋后期屬晉，三家分晉屬趙，秦莊王三年（前247）“王龁攻上當(dāng)諸城，悉拔之，初置太原郡”，在其轄境。于東漢建安二十年（公元215年）建置新興郡，在今麻會筑“建安城”。同年置九原，將包頭西北下設(shè)九原等十縣的五原郡撤并移治所為現(xiàn)忻州城。建安二十一年（公元216年）曹操曾將并州腹地分為五部，部酋均以帥稱之。永興元年（公元304年）劉淵稱漢，北魏永興二年（公元410年）在九原城西北置秀容郡和秀容縣。在原來的新興郡內(nèi)出現(xiàn)了秀容建置，秀容郡領(lǐng)崞陽鎮(zhèn)、原平、奇村、秀容（今忻州西北五十里奇村鎮(zhèn)與辛莊村之間）。為后魏肆州治，屬鮮卑族爾朱氏的領(lǐng)地。隋開皇十八年（公元598年）置忻州（治所九原城），并將奇村一帶的秀容縣移至九原城。有詩云：“萬景樓臺疑繡畫，九原珠翠似煙霞?！?/span>

忻州名稱之由來：《通典·州郡典》之說：“……改新興為忻州，因忻口為名?！毙每诔鲋痢段和恋赜洝贰皾h高祖至平城，為北軍所圍，用陳平計得脫，還師而南，此于滹沱水曲，六軍欣慶，舉口而笑，故謂之忻口（欣通忻）?！短藉居钣洝罚骸叭〗鐑?nèi)忻川之水為名”?！洞竺饕唤y(tǒng)志》也說：忻州，取境內(nèi)忻水為名?！?/span>

  關(guān)于忻水，《明史·地理志》指出：“肆盧川，自北流入焉”?！渡轿骺たh釋名》注：“……與州南牧馬水合入滹沱河?！敝?，經(jīng)宋、金、元，建置一直如前。到“明洪武初以秀容省入，領(lǐng)定襄一縣”（《明史·地理志》）。

秀容，乃北方少數(shù)民族某一支系名稱。清代仍為忻州，見《清史稿》：“雍正二年（公元1724年）升直隸州，領(lǐng)定襄、靜樂二縣?！泵駠辏ü?912年）廢州改為忻縣。1937年日寇侵華，國共合作，忻口戰(zhàn)役舉世聞名?？箲?zhàn)期間，我抗日民主政府以北同蒲線為界，分東、西忻縣，分別隸屬于晉察冀區(qū)二專署與晉西北區(qū)二專署。1944年，西忻縣與靜樂合并為忻靜縣，東忻縣與定襄合并為忻定縣。1946年7月，東、西忻縣仍歸并為忻縣，屬晉綏區(qū)六專署。1948年7月21日忻州解放，成立忻縣人民政府，屬晉中一專署。1958年12月1日，忻縣、定襄合并為忻定縣，治所在忻縣城，轄忻縣等若干縣。1961年8月1日忻、定分治，忻縣屬忻縣地區(qū)專署。1983年9月24日撤縣改市，仍屬忻縣地區(qū)專署。2001年1月撤地設(shè)市，原忻州市改稱忻府區(qū)，隸屬忻州市。

忻 城 概 略

  忻州，新石器時代，就有人類開始活動，至今已有將近1800年的歷史。忻州，古稱秀容?！掇o?！罚骸靶闳?，古縣名，治所在今山西忻縣西北，隋開皇移至今忻縣，為忻州治所?！薄对椭尽罚骸皠⒃８猩穸?，姿容秀美，因此為名。”故名秀容。忻州，春秋時期大部分為晉地，戰(zhàn)國時屬趙。秦漢屬太原郡、雁北郡、太平郡，隋為新興郡、雁門郡，唐、五代、宋為忻州定襄郡、代州雁門郡，金、元、明、清為忻州?！缎弥葜彪`志》：“州城筑于隋開皇十八年（公元598年），因有忻口而名。”忻州老城“跨西崗而城，崗占城之半，是為九龍之塬”，故還有九原之稱。

  忻州城廓早在東漢建安二十年時已筑之，經(jīng)隋開皇修葺，到“明萬歷二十六年十月，忻州城墻修竣后，四座城門，連同洞門八座，洞門城門重重相對，彼此相通?！痹俚酵纹吣晁脑轮镣尉拍晔?，前后三年的修繕，形成了城墻之上有垛口、角樓、堞樓、門樓、堙門的“雉垛斯偉，樓櫓崇煥”的多重防御之狀。今日影約可見的忻州老城城廓，乃是同治七年修葺之遺物。

  昔日的忻州老城，四面城墻，城墻四角設(shè)角樓。據(jù)《守城錄》講：“城身，舊制多是四方，攻城者往往先務(wù)攻角，以其易為力也?！背菈Υu厚七重，石基八尺，高三丈六尺，周長九里二十步。有東、西、南、北四座城門：東門“永豐”、西門“新興”、南門“景賢”、北門“拱辰”之名取于明萬歷二十四年（1596年），一直沿革至今。其環(huán)城四門皆雄偉，城門堞樓箭樓甕圈隨，城外城濠吊橋護城河，城勢東低西高神牛臥的氣勢，成為今日忻州人恢復(fù)古城的夢想。

  古時修筑城池，地勢非常講究。就忻州而言，東接五臺，西連岢嵐，南近太原，北通同朔。境內(nèi)南有赤塘、石嶺之阻，北有忻口、云中之隘，東西定襄、靜樂分峙，寧武、雁門、偏頭三關(guān)成掌指而列，可為四塞之地也。漢·曹操選“西枕龍崗，東襟牧馬”之勢筑城，恰與華夏之地，西高東低之勢相合。后經(jīng)過明嘉靖十六年（公元1537年），明萬歷二十四年至二十六年（公元1596——1598年）和清同治七年（公元1868年），被稱為“三展臥牛城”的三次修治、擴展，形成了“忻州城，真有名，四面城墻八座門，明月樓修在街當(dāng)中，十二座牌樓好威風(fēng)，商賈云集古韻濃，民宅磚瓦圪洞洞。”的忻州城美景。

  昔日忻州，寬闊的南北大街穿城中，將城分為東半城與西半城。在城當(dāng)街，除過遙遙相對的明月樓和八座門外，每個街巷口都有過街的連三門木牌樓，講究氣派，氣勢不凡。以南北大街為中軸，東半城為街：有文廟街（亦稱學(xué)道街）、興寺街、大東街與順城街；西半城為巷：有石狼巷、周家巷、草市巷、打磨巷、泰山廟巷、秀容巷和老爺廟巷。南北大街為明清商業(yè)街，商賈云集，店鋪林立，字號豐繁。東城區(qū)民宅鱗次櫛比、星羅棋布；西城區(qū)民宅依坡而筑，錯落有致。其民宅多為四合院，或一進兩串院、一進三串院，集商鋪、民居于一體的明清建筑。院內(nèi)亭臺樓閣、磚雕照壁、磚碹大門，豪華氣派。除此，還有十多座寺廟景觀點綴城中，這便是：北城門東南，學(xué)道街以北的文廟；學(xué)道街正東，東城門以北的火神廟；學(xué)道東街文廟與火神廟之間的文殊寺（今聾啞學(xué)校）；興寺街正中的興國寺；仰圣巷口的木式仰圣牌樓；一進大東街（今幼兒園）的節(jié)孝祠；大東街最熱鬧處的城隍廟(現(xiàn)在的東街學(xué)校)；古鐘樓往東50米的三佛寺；大東街與三佛寺之間的龍王廟；南門以北的關(guān)帝廟、老爺廟；秀容巷以西，西門以內(nèi)的文昌寺、白鶴觀、秀容書院；泰山廟巷北面的泰山廟、正西的財神廟，西南的五道廟；城西門以內(nèi)，草市巷正西的三家店，為光緒二十五年（1899）英國傳教士所見的福音堂；還有今勝利街以東，與火神廟毗鄰的街口座北的奶奶廟等。

  古時的忻城，每條街巷均有來歷，均有值得炫耀的記憶。咱先說西半城：石狼巷因有石雕二郎神而名，此巷的“后畦子”曾是城中人消遣、賞景、買菜的地方。周家巷因早年屬周姓所居而名，后因有閻錫山的“聚豐泰錢莊”而輝煌。打磨巷因有數(shù)家打制大小石磨作坊而名。草市巷因古時交通多為車馬、馱隊，故有買賣草料的商市而名，曾經(jīng)的草市巷內(nèi)有各業(yè)商號38家，錢莊7家，其名是：義生恒、敬業(yè)慎、源義恒、義聚恒、天德恒、義豐久、晉義興、元義恒、復(fù)合源、選青源等，可見此巷古時的紅火熱鬧景象。泰山廟巷因在巷子西端有座北的泰山廟（供奉五岳之首的岱宗之神）而名。秀容巷因秀容書院而名，并有忻商連氏的“義聚隆”醋醬莊。關(guān)帝廟巷因有與興國寺對應(yīng)的“護國寺”（俗稱老爺廟、關(guān)帝廟）而名。東半城有由南數(shù)起的東順城街，為順著城墻一直往東之意，以“九原驛”、“柳林泊（與牛站泊一樣，同是修筑城墻取土所挖的人工湖泊）”最為著名。大東街，凡知忻州城，就知大東街。因街道寬闊，商號多而名。大東街的商號買賣在抗戰(zhàn)前為64家（座北35家，座南29家）賬莊錢行、綢緞布匹、飯鋪糕點、紙墨筆硯、干果蔬菜、山貨日雜、油鹽醬醋、收藏典當(dāng)，藥鋪估衣……應(yīng)有盡有。興寺街因街內(nèi)有興國寺而名，興寺街內(nèi)的商號，雖不及大東街店鋪林立，也行當(dāng)俱全。有銀鋪、賬莊、糧行、鐵店、木店、粉坊、裁縫、鞋鋪、剃頭鋪等32家，名曰：萬和園、義和園、義盛和、永益源等。文廟街（亦名學(xué)道街）因文廟坐落于街中而名，也因文廟，乃求學(xué)之地也。學(xué)道街的文廟和學(xué)道東街的文殊寺，西口當(dāng)街與凌云樓（明月樓）相連的遺山祠相輔相成，渲染出文氣，梳理出文脈。

有一種說法是，城廓，乃“筑城以衛(wèi)君，造廓以守民”。忻州城廓，恰是一座集古代保護政治治所和關(guān)隘要道，二者兼有的安居樂業(yè)與軍事設(shè)防為一體的老城。

 往日的忻州城真不愧為一座“南絳北代，忻州不賴”的歷史文化名城。就是今日被譽為世界歷史文化名城的平遙古城，也只是歷史上的一個縣城，而忻州歷來為州城，且為直隸州城。如此一座經(jīng)歷上千年歷史發(fā)展起來的，物華天寶、商賈云集、人才輩出的歷史文化名城，在戰(zhàn)火中沒有被破壞，竟然在短短幾十年的和平歲月里拆得千瘡百孔一片廢墟，滿眼狼藉無人問津。如此結(jié)局不能不說是忻州人民的泣血傷痛。